قوله - تعالى - : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً ؛ أي : هلّا أنزل عليه جملة واحدة ، ولم ينزل متفرقا . [ قيل في ] « 1 » جواب ذلك ، إنّه أنزل على حسب الحاجة [ وما اقتضته المصلحة ] « 2 » . قوله - تعالى - : كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ؛ أي : لتحفظه . وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا ( 32 ) ؛ أي : بيّنّاه « 3 » تبيينا . وقيل : فصّلناه تفصيلا « 4 » . قوله - تعالى - : وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ( 33 ) ؛ أي : لا يأتونك بسؤال إلّا جئناك بجواب وبيان « 5 » حسن . عبد الغنيّ قال : ذلك مثل قوله - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - للسّيد والعاقب حيث سألاه : من أبو عيسى ؟ فقرأ عليها : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ « 6 » . قوله - تعالى - : وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ ؛ أي : اذكر [ عادا و ] « 7 » ثمود ، [ وهم ] « 8 » قوم صالح ، وأصحاب الرّسّ .

--> ( 1 ) ج ، م : و . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . + التبيان 7 / 488 . ( 3 ) من م . ( 4 ) مجمع البيان 7 / 266 نقلا عن السدّي . ( 5 ) د : ببيان . ( 6 ) آل عمران ( 3 ) / 59 . + سقط من هنا الآيات ( 34 ) - ( 37 ) ( 7 ) ليس في أ ، ب . ( 8 ) ليس في ج ، د ، م .